| 编号 | 成语 | 拼音 | 释义 |
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| 1 | 拔犀擢象 | bá xī zhuó xiàng | 〖解释〗擢：提升。比喻提拔才能出众的人。
〖出处〗宋·王洋《与丞相论郑武子状》：“敕局数人，其间固有拔犀擢象见称一时者，然而析理精微，旁通注意，鲜如克（郑武子）。”
〖示例〗既然要人任人唯亲，又怎能做到～呢？ |
| 2 | 包罗万象 | bāo luó wàn xiàng | 〖解释〗包罗：包括；万象：宇宙间的一切景象，指各种事物。形容内容丰富，应有尽有。
〖出处〗《黄帝宅经》卷上：“所以包罗万象，举一千从，运变无形而能化物，大矣哉，阴阳之理也。”
〖示例〗你怎言～，迟早飞升。 ★明·许仲琳《封神演义》第十三回 |
| 3 | 得意忘象 | dé yì wàng xiàng | 〖解释〗指只取其精神而无视其形式。
〖出处〗唐·梁肃《止观统例议》：“非夫聪明深达，得意忘象，其孰能知乎？”
〖示例〗昔人深于画者～，其形模位置有不可以常法观者……。 ★宋·黄伯思《东观馀论·跋滕子济所藏唐人出游图》 |
| 4 | 合眼摸象 | hé yǎn mō xiàng | 〖解释〗闭着眼睛摸象。比喻盲目行事。
〖出处〗宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·山谷上》：“山谷云：‘诗词高胜，要从学问中来。后来学诗者，虽时有妙句，譬如合眼摸象，随所触体得一处。’”
〖示例〗 |
| 5 | 黄金铸象 | huáng jīn zhù xiàng | 〖解释〗铸：铸造。用黄金铸造人像。表示对某人的敬仰或纪念。
〖出处〗《国语·越语下》：“遂乘轻舟，以浮于五湖，莫知其所终极。王命金工以良金写范蠡之状，而朝礼之。”
〖示例〗伯国黄金闻铸象，王门白玉想为标。 ★元·陈基《垂虹桥》诗 |
| 6 | 盲人摸象 | máng rén mō xiàng | 〖解释〗比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。
〖出处〗《大般涅槃经》三二：“其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如甕，其触尾者言象如绳。”
〖示例〗 |
| 7 | 盲人说象 | máng rén shuō xiàng | 〖解释〗比喻看问题以偏概全。
〖出处〗元·黄溍《书袁通甫诗后》：“吾侪碌碌，从俗浮沉，与先生相去远甚，而欲强加评品，正如盲人说象。”
〖示例〗 |
| 8 | 人心不足蛇吞象 | rén xīn bù zú shé tūn xiàng | 〖解释〗比喻人贪心不足，就象蛇想吞食大象一样。
〖出处〗《山海经·海内南经》：“巴蛇食象，三岁而出其骨。”战国楚·屈原《天问》：“一蛇吞象，厥大何如？”
〖示例〗罗洪宪诗：“～，世事到头螳捕蝉。” ★清·翟灏《通俗编·禽鱼》 |
| 9 | 森罗万象 | sēn luó wàn xiàng | 〖解释〗森：众多；罗：罗列；万象：宇宙间各种事物和现象。指天地间纷纷罗列的各种各样的景象。形容包含的内容极为丰富。
〖出处〗南朝梁·陶弘景《茅山长沙馆碑》：“夫万象森罗，不离两仪所育；百法纷凑，无越三教之境。”
〖示例〗乾坤大地，日月星辰，～。 ★宋·释普济《五灯会元》卷十九 |
| 10 | 蛇欲吞象 | shé yù tūn xiàng | 〖解释〗蛇想吞下大象。比喻贪欲极大。
〖出处〗《山海经·海内南经》：“巴蛇食象，三岁而出其骨。”战国楚·屈原《天问》：“一蛇吞象，厥大何如？”
〖示例〗 |
| 11 | 太平无象 | tài píng wú xiàng | 〖解释〗指太平盛世并无一定标志。后讽刺反动统治者粉饰升平。
〖出处〗《资治通鉴·唐文宗太和六年》：“会上御延英，谓宰相曰：‘天下何时当太平，卿等亦有意于此乎？’僧孺对曰：‘太平无象。今四夷不至交侵，百姓不至流散，虽非至理，亦谓小康。陛下若别求太平，非臣等所及。’”
〖示例〗 |
| 12 | 无可比象 | wú kě bǐ xiàng | 〖解释〗没有什么可与譬比。
〖出处〗
〖示例〗 |
| 13 | 瞎子摸象 | xiā zǐ mō xiàng | 〖解释〗比喻对事物一知半解，不对全局作判断。
〖出处〗
〖示例〗 |
| 14 | 遗风余象 | yí fēng yú xiàng | 〖解释〗前代遗留下来的风俗和法式。
〖出处〗宋·司马光《投壶新格》：“古者壶矢之制，揖让之容，今虽阙焉，然其遗风余象犹仿佛也。”
〖示例〗 |
| 15 | 众盲摸象 | zhòng máng mō xiàng | 〖解释〗许多瞎子摸象，摸到象腿的说象一根柱子，摸到象身子的说象一堵墙，摸到象尾的说象一条蛇，互相争论不休。比喻看问题以偏概全。
〖出处〗《大般涅槃经》三二：“其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如甕，其触尾者言象如绳。”
〖示例〗少林冷坐，门人各说异端，大似～。 ★宋·普济《五灯会元》卷十八 |
