| 编号 | 成语 | 拼音 | 释义 |
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| 1 | 白头不终 | bái tóu bù zhōng | 〖解释〗指夫妇不能偕老。
〖出处〗清·沈复《浮生六记·闺房记乐》：“剔灯入帐，芸已寒热大作，余亦继之，困顿两旬。真所谓乐极灾生亦是白头不终之兆。”
〖示例〗 |
| 2 | 不得善终 | bù dé shàn zhōng | 〖解释〗善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。
〖出处〗明·罗贯中《三国演义》第六回：“坚指天为誓曰：‘吾若果得此宝，私自藏匿，异日不得善终，死于刀箭之下！’”
〖示例〗 |
| 3 | 不知所终 | bù zhī suǒ zhōng | 〖解释〗终：最后，结局。不知道结局或下落。
〖出处〗《庄子·田子方》：“日夜无隙，而不知其所终。”《国语·越语下》：“遂乘扁舟，以浮于五湖，莫知其所终极。”
〖示例〗余幼在湖口，有一僧持显者书，周行各郡县……后～。 ★清·采蘅子《虫鸣漫录》 |
| 4 | 敕始毖终 | chì shǐ bì zhōng | 〖解释〗自始至终警饬谨慎。
〖出处〗清·曾国藩《户部员外郎彭君墓表》：“凡综理彭氏家政七十余年，敕始毖终，内外秩秩。”
〖示例〗 |
| 5 | 从一而终 | cóng yī ér zhōng | 〖解释〗丈夫死了不再嫁人，这时旧时束缚妇女的封建礼教。
〖出处〗《周易·恒》：“曰妇人贞洁，从一而终也。”
〖示例〗同一个人，怎的女子就该～，男子便许大妻大妾？ ★清·文康《儿女英雄传》第二十七回 |
| 6 | 当务始终 | dang wu shi zhong | 〖解释〗应当力求有始有终。
〖出处〗
〖示例〗 |
| 7 | 睹始知终 | dǔ shǐ zhī zhōng | 〖解释〗指看见事物的开始阶段就预见到它的最终结果。
〖出处〗汉·袁康《越绝书·德序外传记》：“故圣人见微知著，睹始知终。”
〖示例〗 |
| 8 | 更仆难终 | gēng pú nán zhōng | 〖解释〗形容人或事物很多，数也数不过来。同“更仆难数”。
〖出处〗清·李斗《扬州画舫录·草河录上》：“凡此之类，更仆难终。”
〖示例〗 |
| 9 | 见始知终 | jiàn shǐ zhī zhōng | 〖解释〗指看见事物的开始阶段就能预见到它的最终结果。
〖出处〗
〖示例〗 |
| 10 | 谨始虑终 | jǐn shǐ lǜ zhōng | 〖解释〗指慎之于始并虑及其终。
〖出处〗
〖示例〗 |
| 11 | 老有所终 | lǎo yǒu suǒ zhōng | 〖解释〗年老者能有个合适的归宿。
〖出处〗《礼记·礼运》：“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独，废疾者，皆有所养。”
〖示例〗 |
| 12 | 靡不有初，鲜克有终 | mǐ bù yǒu chū，xiǎn kè yǒu zhōng | 〖解释〗靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
〖出处〗《诗经·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。”
〖示例〗你如今那里想俺家，道不得个～。 ★元·王实甫《西厢记》第五本第四折 |
| 13 | 全始全终 | quán shǐ quán zhōng | 〖解释〗全：完备，齐全；终：结束。从头到尾都很完善。形容办事认真，有头有尾。
〖出处〗明·吴承恩《西游记》第四十八回：“为人为彻，一定等那大王来吃了，才是个全始全终；不然，又教他降灾贻害，反为不美。”
〖示例〗自今以后，各供其职，务要～，方不致贻国人之笑。 ★清·陈忱《水浒后传》第三十九回 |
| 14 | 善始令终 | shàn shǐ lìng zhōng | 〖解释〗做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。同“善始善终”。
〖出处〗
〖示例〗 |
| 15 | 善始善终 | shàn shǐ shàn zhōng | 〖解释〗做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。
〖出处〗《庄子·大宗师》：“善妖善老，善始善终。”《史记·陈丞相世家赞》：“以荣名终，称贤相，岂不善始善终哉？”
〖示例〗不如早达时务，～，全了恩人生前一段美意。 ★明·冯梦龙《警世通言》卷二十五 |
| 16 | 慎始敬终 | shèn shǐ jìng zhōng | 〖解释〗敬：慎。自始自终都谨慎。
〖出处〗《礼记·表记》：“子曰：事君慎始而敬终。”汉·贾谊《新书·胎教》：“易曰：‘正其本而万物理，失之毫厘，差以千里，故君子慎始。’春秋之元，诗之关雎，礼之冠婚，易之乾坤，皆慎始敬终云尔。”
〖示例〗忧懈怠则思慎始而敬终。 ★唐·魏征《谏太宗十思疏》 |
| 17 | 为德不终 | wéi dé bù zhōng | 〖解释〗指没有把好事做到底。同“为德不卒”。
〖出处〗
〖示例〗 |
| 18 | 晚节不终 | wǎn jié bù zhōng | 〖解释〗晚节：指晚年的节操。指到了晚年却不能保持节操。
〖出处〗《明史·于孔兼传》：“疏论都御史吴时来晚节不终，不当谥忠恪。”
〖示例〗但这也不过白圭之玷，并非～。 ★鲁迅《且介亭杂文末编·关于太炎先生二三事》 |
| 19 | 无始无终 | wú shǐ wú zhōng | 〖解释〗无起始，无终了。表示无丝毫时间限制的状态。
〖出处〗《淮南子·说林训》：“无古无今，无始无终，未有天地而生天地，至深微广大矣。”
〖示例〗 |
| 20 | 养老送终 | yǎng lǎo sòng zhōng | 〖解释〗指子女对父母身前的赡养和死后的殡葬。
〖出处〗明·吴承恩《西游记》第二十七回：“生了奴奴，欲扳门第，配嫁他人，又恐老来无倚，只得将奴招了一个女婿，养老送终。”
〖示例〗凤娇道：‘我母年老，要你～。’马迪道：‘你嫁了我，那养老送终之事，何须说得。’ ★清·如莲居士《薛刚反唐》第四十四回 |
| 21 | 养生送终 | yǎng shēng sòng zhōng | 〖解释〗子女对父母的赡养和殡葬。同“养生送死”。
〖出处〗
〖示例〗 |
| 22 | 饮恨而终 | yǐn hèn ér zhōng | 〖解释〗饮恨：心里怀着怨恨和冤屈。内心满怀着怨恨或冤屈死去。
〖出处〗唐·蒋防《霍小玉传》：“我为女子，薄命如斯。君是丈夫，负心如此。韶颜稚齿，饮恨而终。”
〖示例〗小女兴娘薄命，为思念郎君成病，于两月前～，已殡在郊外了。 ★明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十三 |
| 23 | 有始无终 | yǒu shǐ wú zhōng | 〖解释〗有开始没有结尾。指做事不做到底。
〖出处〗《晋书·刘聪载记》：“小人有始无终，不能如贯高之流也。”
〖示例〗我们做事情不要～，半途而废。 |
| 24 | 有始有终 | yǒu shǐ yǒu zhōng | 〖解释〗有开头也有收尾。指做事能坚持到底。
〖出处〗《论语·子张》：“有始有卒者，其惟圣人乎！”《魏书·袁翻传》：“伏愿天地成造，有始有终，矜臣疲病，乞臣骸骨。”
〖示例〗同学之间要～地保持友好关系。 |
| 25 | 原始反终 | yuán shǐ fǎn zhōng | 〖解释〗探究事物发展的始末。
〖出处〗《易·系辞上》：“原始反终，故知死生之说。”高亨注：“此言‘圣人’考察万物之始，故知其所以生，究求万物之终，故知其所以死。”
〖示例〗如曰：‘太虚聚为气，气散为太虚，贤愚同尽’，则何谓‘～，故知死生之说’乎？ ★清·魏源《默觚上·学篇一》 |
| 26 | 原始见终 | yuán shǐ jiàn zhōng | 〖解释〗考察事物的开端而预见到它的结果。
〖出处〗汉·王充《论衡˙实知》：“凡圣人见祸福也，亦揆端推类，原始见终。”《三国志·魏书·臧洪传》：“仆虽不敏，又素不能原始见终。”
〖示例〗 |
| 27 | 原始要终 | yuán shǐ yào zhōng | 〖解释〗原、要：推求。探求事物发展的起源和结果。
〖出处〗《周易·系辞下》：“《易》之为书也，原始要终，以为质也。”
〖示例〗～，而卒背于圣人之道，故名曰异端而不可学也。 ★宋·陈亮《子房贾生孔明魏征何以学异端》 |
| 28 | 追远慎终 | zhuī yuǎn shèn zhōng | 〖解释〗犹言慎终追远。
〖出处〗《陈书·南康愍王昙郎传》：“夫追远慎终，抑闻前诰。”
〖示例〗出家僧众，制无号哭，父母亡丧，诵念酬恩，～，实资冥福。 ★唐玄奘《大唐西域记·印度总述》 |
| 29 | 自始至终 | zì shǐ zhì zhōng | 〖解释〗从开始到末了。表示一贯到底。
〖出处〗宋·孙光宪《北梦琐言》卷二十：“先皇帝与汴军校战，自始至终，马数才万。今有铁马三万五千，不能使九州混一，是吾养卒练士将帅之不至也。”
〖示例〗～，秀莲唱得很拘谨，好象并不想取悦听众。 ★老舍《鼓书艺人》五 |
| 30 | 自始自终 | zì shǐ zì zhōng | 〖解释〗从开始到末了。表示一贯到底。
〖出处〗宋·孙光宪《北梦琐言》卷二十：“先皇帝与汴军校战，自始至终，马数才万。今有铁马三万五千，不能使九州混一，是吾养卒练士将帅之不至也。”
〖示例〗 |
