编号 | 成语 | 拼音 | 释义 |
1 | 邦以民为本 | bāng yǐ mín wéi běn | 〖解释〗古代儒家民本思想的一种反映,认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。 〖出处〗《尚书·五子之歌》:“民惟邦本,本固邦宁。” 〖示例〗~,鱼饥费香饵。 ★唐·杜甫《送顾八分文学适洪吉州》 |
2 | 秉要执本 | bǐng yào zhí běn | 〖解释〗秉:执,拿着;要:重要的;本:根本。指抓住要害和根本、。 〖出处〗《汉书·艺文志》:“道家者流,盖出于史官,历记成败存亡祸福、古今之道,然后知秉要执本,清虚以自守,卑弱以自持,此君人南面之术也。” 〖示例〗 |
3 | 不惜工本 | bù xī gōng běn | 〖解释〗惜:吝惜。指舍得出本钱。 〖出处〗清·李宝嘉《官场现形记》第七十三回:“姓方的瞧着眼热,有凡家该钱的,也就不惜工本,公开一个学堂。” 〖示例〗 |
4 | 除恶务本 | chú è wù běn | 〖解释〗铲除恶势力,必须杜绝根本。 〖出处〗《书·泰誓下》:“树德务滋,除恶务本。”蔡沈集传:“去恶则务绝根本。” 〖示例〗周留,贼之巢穴,群凶所聚,除恶务本,须拔其源。 ★《旧唐书·刘仁规传》 |
5 | 慈悲为本 | cí bēi wéi běn | 〖解释〗慈悲:慈善和怜悯。原佛教语,以恻隐怜悯之心为根本。 〖出处〗《南齐书·高逸传论》:“今则慈悲为本,常乐为宗,施舍惟机,低举成敬。” 〖示例〗 |
6 | 掂梢折本 | diān shāo shé běn | 〖解释〗垫钱亏本。梢,钱的市语。 〖出处〗明·贾仲名《对玉梳》第二折:“休置俺这等掂梢折本的赔钱货,则守恁那远害全身的安乐窝。” 〖示例〗 |
7 | 还元返本 | huán yuán fǎn běn | 〖解释〗回复到事物的本来形态。同“还原反本”。 〖出处〗 〖示例〗 |
8 | 还原反本 | huán yuán fǎn běn | 〖解释〗回复到事物的本来形态。 〖出处〗 〖示例〗 |
9 | 积基树本 | jī jī shù běn | 〖解释〗缔造基础,树立根本。 〖出处〗晋·干宝《晋纪总论》:“故其积基树本,经纬礼俗,节理人情,恤隐民事,如此之缠绵也。” 〖示例〗 |
10 | 汲古阁本 | jí gǔ gé běn | 〖解释〗版本名。指明毛晋汲古阁的刻本。也称毛本。 〖出处〗 〖示例〗 |
11 | 木落归本 | mù luò guī běn | 〖解释〗犹言叶落归根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。 〖出处〗 〖示例〗 |
12 | 弃末反本 | qì mò fǎn běn | 〖解释〗古指弃工商而务农桑。亦作“弃末返本”。 〖出处〗 〖示例〗 |
13 | 弃末返本 | qì mò fǎn běn | 〖解释〗古指弃工商而务农桑。同“弃末反本”。 〖出处〗 〖示例〗 |
14 | 强枝弱本 | qiáng zhī ruò běn | 〖解释〗比喻地方势力强于中央,成尾大不掉之势。 〖出处〗 〖示例〗 |
15 | 清源正本 | qīng yuán zhèng běn | 〖解释〗指从根本上整顿清理,彻底解决问题。 〖出处〗 〖示例〗 |
16 | 去末归本 | qù mò guī běn | 〖解释〗去:弃;末:非根本的,古时称工商等业为末业;本:根本的,古称农业为本业。使人民离弃工商业,从事农业,以发展农业生产。 〖出处〗《后汉书·章帝本纪》:“比年阴阳不调,饥馑屡臻。深惟先帝忧人之本,……诚欲元元去末归本。” 〖示例〗 |
17 | 深根固本 | shēn gēn gù běn | 〖解释〗使根基深固而不可动摇。同“深根固柢”。 〖出处〗《三国志·吴志·陆瑁传》:“至于中夏鼎沸,九域槃亘之时,率须深根固本,爱力惜费。” 《晋书·文苑传·伏滔》:“令之有渐,轨之有度,宠之有节,权不外授,威不下黩,所以杜其萌际,深根固本,传之百世。” 〖示例〗天元实无积德;视其相貌,寿亦不长。又,诸籓微弱,各令就国,曾无~之计。 ★宋·司马光《资治通鉴》卷第一百七十三 |
18 | 寻源讨本 | xún yuán tǎo běn | 〖解释〗指穷本溯源。 〖出处〗 〖示例〗 |
19 | 元元本本 | yuán yuán běn běn | 〖解释〗元元:探索原始;本本:寻求根本。原指探索事物的根由底细。后指详细叙述事情的全部起因和整个过程,一点不漏。 〖出处〗汉·班固《西都赋》:“元元本本,殚见洽闻。” 〖示例〗他把这件事情~地陈述了一遍。 |
20 | 原原本本 | yuán yuán běn běn | 〖解释〗从头到尾按原来的样子。指详细叙述事情的全部起因和整个过程,一点不漏。 〖出处〗汉·班固《西都赋》:“元元本本,殚见洽闻。” 〖示例〗差官便抢上一步,把这事情~详陈一遍。 ★清·李宝嘉《文明小史》第十二回 |
21 | 源源本本 | yuán yuán běn běn | 〖解释〗源头和根本。多用以指事情的始末。 〖出处〗清·李宝嘉《文明小史》第六十回:“自从这立宪二字发见了,就有人从西书上译出一部宪法新论,讲的源源本本,有条有理。” 〖示例〗我已经查明白~是怎么一回事。 ★茅盾《子夜》十五 |
22 | 正经八本 | zhèng jīng bā běn | 〖解释〗正经的,严肃认真的。同“正经八百”。 〖出处〗郭澄清《大刀记》第十八章:“可是,我们干革命,只要正经八本地干,哪有不忙的时候儿?” 〖示例〗 |
23 | 枝大于本 | zhī dà yù běn | 〖解释〗树枝比树干大。比喻臣下势力超过皇上。 〖出处〗《史记·魏其武安侯列传》:“灌夫通奸猾,侵细民,家累巨万,横恣颖川,凌轹宗室,侵犯骨肉,此所谓‘枝大于本,胫大于股,不折必披。’” 〖示例〗 |
24 | 枝源派本 | zhī yuán pài běn | 〖解释〗指寻根究源,寻求和追究事物的根本。 〖出处〗宋·叶滴《题陈寿老论孟纪蒙》:“天台陈耆卿生晚而又独学,奚遽笔之书?然观其简峻捷疾,会心切己,则非熟于其统要者不能入也;总括凝聚,枝源派本,则非博于其伦类者不能推也。” 〖示例〗 |
25 | 逐末弃本 | zhú mò qì běn | 〖解释〗追求细枝末节,舍弃事物根本的、主要的部分。 〖出处〗唐·魏徵《嫂叔舅服议》:“今在舅服止一时,为姨居丧五月,徇名丧实,逐末弃本。” 〖示例〗 |
26 | 逐末舍本 | zhú mò shě běn | 〖解释〗追求细枝末节,舍弃事物根本的、主要的部分。 〖出处〗《隋书·礼仪志四》:“长吏华浮,奉客以求小誉,逐末舍本,政之所疾,宜谨察之。” 〖示例〗 |
27 | 逐末忘本 | zhú mò wàng běn | 〖解释〗追求细枝末节,忘记事物根本的、主要的部分。 〖出处〗明·胡应麟《诗薮·近体中》:“今题金山而必曰金玉之金,咏赤城而必云赤白之赤,皆逐末忘本之过也。” 〖示例〗 |