编号 | 成语 | 拼音 | 释义 |
1 | 姑妄听之 | gū wàng tīng zhī | 〖释义〗姑:暂且;妄:随便,胡乱。姑且随便听听,不一定就相信。 〖出处〗《庄子·齐物论》“予尝为女妄言之,女亦以妄听之奚。” 〖示例〗即使是饭后的公评,酒后的宏议,也何尝不可~呢?(鲁迅《华盖集续编·送灶日漫笔》) |
2 | 极而言之 | jí ér yán zhī | 〖释义〗从最极端的情况来说。指把话说到头。 〖出处〗 〖示例〗 |
3 | 偶一为之 | ǒu yī wéi zhī | 〖释义〗偶:偶尔;为:做。指平常很少这样做,偶尔才做一次。 〖出处〗宋·欧阳修《纵囚论》:“若夫纵而来归而赦之,可偶一为之尔。” 〖示例〗但我以为这些方法,也只能随时随地,~,难以多做。(鲁迅《书信集·致赖少祺》) |
4 | 不得已而为之 | bù dé yǐ ér wéi zhī | 〖解释〗没有办法,只能这样做。 〖出处〗《老子》第三十一章:“兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之。” 〖示例〗岁币郊祀之费,是~者。 ★宋·辛弃疾《九议》 |
5 | 不得已而用之 | bù dé yǐ ér yòng zhī | 〖解释〗用:使用。没有办法,只好采用这个办法。 〖出处〗《六韬·文韬·兵道》:“圣王号兵为凶器,不得已而用之。” 〖示例〗且兵者凶器,~。 ★宋·孔平仲《续世说·直谏》 |
6 | 不了了之 | bù liǎo liǎo zhī | 〖解释〗了:了结,结束。用不了结的办法去了结。指把事情放在一边不管,就算完事。 〖出处〗宋·叶少蕴《避暑录话》卷上:“唐人言冬烘是不了了之语,故有‘主司头脑太冬烘,错认颜标是鲁公’之言。人以为戏谈。” 〖示例〗刚才的争论就这样~。 ★叶圣陶《小病》 |
7 | 大而化之 | dà ér huà zhī | 〖解释〗化:改变,转变。原指大行其道,使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。 〖出处〗《孟子·尽心下》:“大而化之之谓圣。” 〖示例〗这些新的又未免太无边际,~了。 ★朱自清《文心序》 |
8 | 淡然处之 | dàn rán chǔ zhī | 〖解释〗淡然:不经心,不在意;处:处理,对待。以漫不经心的态度对待事物。 〖出处〗 〖示例〗我们对此不能~,要引起高度重视。 |
9 | 淡然置之 | dàn rán zhì zhī | 〖解释〗很冷淡地放在一旁。形容毫不在意。 〖出处〗 〖示例〗 |
10 | 等而上之 | děng ér shàng zhī | 〖解释〗按某一等级,由此再往上。 〖出处〗宋·朱燮《絜斋集·高鞅论》:“古者五家置一比长,等而上之,为闾,为旅,为党,皆置官焉。” 〖示例〗 |
11 | 等而下之 | děng ér xià zhī | 〖解释〗由这一等逐级往下。指跟某一事物比较起来更差。 〖出处〗宋·朱熹《朱子语类》卷六十五:“等而下之,如医技养生家之说,皆不离阴阳二者。” 〖示例〗 |
12 | 等闲视之 | děng xián shì zhī | 〖解释〗等闲:寻常,一般。把它看成平常的事,不预重视。 〖出处〗明·罗贯中《三国演义》第九十五回:“汝勿以等闲视之,失吾大事。” 〖示例〗但是确实存在着这种典型,而且为数相当地多,为害相当地大,不可~的。 ★毛泽东《改造我们的学习》 |
13 | 笃而论之 | dǔ ér lùn zhī | 〖解释〗笃:切实。确切地论述。 〖出处〗晋·裴启《语林》:“林公云:‘文度著腻颜,挟《左传》,逐郑康成,自为高足弟子;笃而论之,不离尘垢囊也!’” 〖示例〗 |
14 | 反其道而行之 | fǎn qí dào ér xíng zhī | 〖解释〗其:他的;道:方法,办法。采取同对方相反的办法行事。 〖出处〗《史记·淮阴侯列传》:“名虽为霸,实失天下心。故曰其强易弱。今大王诚能反其道,任天下武勇,何所不诛。” 〖示例〗只是宗兄劝你去做教习,你却去做学生,未免~。 ★清·吴趼人《痛史》 |
15 | 分而治之 | fēn ér zhì zhī | 〖解释〗①分别治理。②利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂,然后对其进行控制和统治。 〖出处〗清·俞樾《群经平议·周官二》“巫马下士二人医四人”:“凡邦之有疾病者,疕疡者造焉,则使医分而治之,是亦不自医也。” 〖示例〗维护国与国之间友爱关系,互利与和平事业,反对民族奴役,反对~的策略。 ★宋庆龄《人民团结起来是不可战胜的》 |
16 | 感慨系之 | gǎn kǎi xì zhī | 〖解释〗感:感触;慨:慨叹;系:联结。有所感触,慨叹不已。 〖出处〗汉·刘桢《赠五官中郎将》诗:“秋日多悲怀,感慨以长叹。”晋·王羲之《兰亭集序》:“及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。” 〖示例〗 |
17 | 高山仰之 | gāo shān yǎng zhī | 〖解释〗高山:比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。 〖出处〗《管子·九守》:“高山仰之,不可极也。”《鬼谷子·符言》:“高山仰之可极,深渊度之可测,神明之德术正静,其莫之极。” 〖示例〗 |
18 | 姑妄听之 | gū wàng tīng zhī | 〖解释〗姑:暂且;妄:随便,胡乱。姑且随便听听,不一定就相信。 〖出处〗《庄子·齐物论》“予尝为女妄言之,女亦以妄听之奚。” 〖示例〗即使是饭后的公评,酒后的宏议,也何尝不可~呢? ★鲁迅《华盖集续编·送灶日漫笔》 |
19 | 姑妄言之 | gū wàng yán zhī | 〖解释〗姑且随便说说,不一定有什么道理。 〖出处〗《庄子·齐物论》:“予尝为女(汝)妄言之,女(汝)亦以妄听之奚。” 〖示例〗这不过~罢了,哪一个能办这件事? ★《九命奇冤》第二十九回 |
20 | 好自为之 | hào zì wéi zhī | 〖解释〗为:干,做。喜欢自己亲手去做。 〖出处〗《淮南子·本经训》:“君人者不任能,而好自为之,则智日困而自负其责也。” 〖示例〗 |
21 | 好自为之 | hǎo zì wéi zhī | 〖解释〗劝别人或自勉要好好地活下去或干下去。 〖出处〗清·王韬《淞隐漫录·五·四奇人合传》:“此时正大丈夫建功立业之秋,原勿以儿女子为念。行矣李君,好自为之。” 〖示例〗 |
22 | 兼而有之 | jiān ér yǒu zhī | 〖解释〗指同时占有或具有几种事物。 〖出处〗《墨子·法仪》:“奚以知天兼而爱之,兼而利之也?以其兼而有之,兼而食之也。” 〖示例〗在科学研究方面,基础科学知识和应用科学知识应该~。 |
23 | 极而言之 | jí ér yán zhī | 〖解释〗从最极端的情况来说。指把话说到头。 〖出处〗明·袁宏道《与仙人论性书》:“极而言之,亦是心形炼极所现之象。” 〖示例〗说这个话是~,把问题讲透。 ★毛泽东《坚定地相信群众的大多数》 |
24 | 计无付之 | jì wú fǔ zhī | 〖解释〗再没有别的办法可想,不得不这样。 〖出处〗《史记·季布栾布列传》:“夫婢妾贱人感慨而自杀者,非能勇也,其计画无复之耳。” 〖示例〗 |
25 | 计无复之 | jì wú fù zhī | 〖解释〗指再无别的办法可想,不得不这样。 〖出处〗西汉·司马迁《史记·季布栾布列传论》:“夫婢妾贱人感慨而自杀者,非能勇也,其计画无复之耳。” 〖示例〗从来际逆境者,其情不一,有~。 ★清·沈德潜《与张承夫书》 |
26 | 计无所之 | jì wú suǒ zhī | 〖解释〗犹言计无所出。想不出什么办法。 〖出处〗 〖示例〗 |
27 | 既来之,则安之 | jì lái zhī,zé ān zhī | 〖解释〗既:已经;来之:使之来;安之:使之安。原意是既然把他们招抚来,就要把他们安顿下来。后指既然来了,就要在这里安下必来。 〖出处〗《论语·季氏》:“夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。” 〖示例〗但~,姑且住下再说。 ★清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一○二回 |
28 | 将欲取之,必先与之 | jiāng yù qǔ zhī,bì xiān yǔ zhī | 〖解释〗要想夺取些什么,得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放忪警惕,然后找机会夺取。 〖出处〗《老子》三十六章:“将欲夺之,必固与之。” 〖示例〗常有这样的情形,就是只有丧失,才能不丧失,这是“~”的原则。 ★毛泽东《中国革命战争的战略问题》 |
29 | 交臂失之 | jiāo bì shī zhī | 〖解释〗比喻遇到了机会而又当面错过。 〖出处〗《庄子·田子方》:“吾终身与汝交一臂而失之,可不哀与?” 〖示例〗遇可事之主,而~,非丈夫也。 ★明·罗贯中《三国演义》第十四回 |
30 | 久而久之 | jiǔ ér jiǔ zhī | 〖解释〗经过了相当长的时间。 〖出处〗清·李汝珍《镜花缘》第十三回:“因置大缸一口,内中贮水,日日伏其中,习其水性,久而久之,竟能在水一日之久。” 〖示例〗~,凡在上海来来往往的人开口便讲应酬,闭口也讲应酬。 ★清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一回 |
31 | 敬而远之 | jìng ér yuǎn zhī | 〖解释〗表面上表示尊敬,实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。 〖出处〗《论语·雍也》:“务民之义,敬鬼神而远之。” 〖示例〗若遇此等人,~,以免杀身之祸。 ★清·刘鹗《老残游记》第十一回 |
32 | 困而学之 | kùn ér xué zhī | 〖解释〗困:困惑。遇到困惑的时候就学习。 〖出处〗《论语·季氏》:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。” 〖示例〗 |
33 | 品而第之 | pǐn ér dì zhī | 〖解释〗品:品评,区分;第:等第,等级。品评优劣而后确定他的等级。 〖出处〗《晋书·苻坚载记上》:“坚亲临太学,考学生经义优劣,品而第之。” 〖示例〗 |
34 | 明鼓而攻之 | míng gǔ ér gōng zhī | 〖解释〗宣布罪状,遣责或声讨。 〖出处〗《论语·先进》:“非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也。” 〖示例〗 |
35 | 漠然置之 | mò rán zhì zhī | 〖解释〗置:放。很冷淡地把它搁在一边。指对人或事态度冷淡,放在一边不理。 〖出处〗清·梁启超《少年中国说》:“彼而漠然置之,犹可言也;我而漠然置之,不可言也。” 〖示例〗 |
36 | 默而识之 | mò ér shí zhī | 〖解释〗默:不语,不说话。识:记。把所见所闻默默记在心里。 〖出处〗 〖示例〗 |
37 | 鸣鼓而攻之 | míng gǔ ér gōng zhī | 〖解释〗比喻宣布罪状,遣责或声讨。 〖出处〗《论语·先进》:“非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也。” 〖示例〗 |
38 | 偶一为之 | ǒu yī wéi zhī | 〖解释〗指平常很少这样做,偶尔才做一次。 〖出处〗宋·欧阳修《纵囚论》:“若夫纵而来归而赦之,可偶一为之尔。” 〖示例〗 |
39 | 取而代之 | qǔ é dài zhī | 〖解释〗指夺取别人的地位而由自己代替。现也指以某一事物代替另一事物。 〖出处〗《史记·项羽本纪》:“秦始皇游会稽,渡浙江,梁与籍俱观,籍曰:‘彼可取而代也。’” 〖示例〗清帝方今玩于彼股掌之上,及其时则~耳。 ★蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第八十六回 |
40 | 群起而攻之 | qún qǐ ér gōng zhī | 〖解释〗大家都起来攻击它,反对它。 〖出处〗《论语·先进》:“非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也。” 〖示例〗他品行恶劣,难怪大家会~,他这是咎由自取。 |
41 | 生而知之 | shēng ér zhī zhī | 〖解释〗生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。 〖出处〗《论语·述而》:“子曰:‘我非生而知之者,好古敏以求之者也。’” 〖示例〗人非~者,孰能无惑。 ★唐·韩愈《师说》 |
42 | 人人得而诛之 | rén rén dé ér zhū zhī | 〖解释〗得:可以,能够;诛:杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。 〖出处〗《庄子·庚桑楚》:“为不善乎显明之中者,人得而诛之。” 〖示例〗 |
43 | 神而明之 | shén ér míng zhī | 〖解释〗指表面玄妙的事理。 〖出处〗《周易·系辞上》:“化而裁之,存乎变;推而行之,存乎通;神而明之,存乎其人。” 〖示例〗虽曰~,匪可言喻,亦由勉强而臻自然。 ★清·李渔《闲情偶寄·词曲·结构》 |
44 | 思所逐之 | si shuo zhu zi | 〖解释〗盘算着如何驱赶他们。 〖出处〗 〖示例〗 |
45 | 泰然处之 | tài rán chǔ zhī | 〖解释〗泰然:安然,不以为意的样子;处:处理,对待。形容毫不在意,沉着镇定。 〖出处〗晋·袁宏《三国名臣序赞》:“爰初发迹,遘此颠沛,神情玄定,处之弥泰。” 〖示例〗老东山已松开孙若西,他平了平气,眼睛半闭,~,稳立不动。 ★冯德英《迎春花》第二十二章 |
46 | 堂而皇之 | táng ér huáng zhī | 〖解释〗堂皇:官署的大堂,引申为气势盛大的样子。形容端正庄严或雄伟有气派。也指表面上庄严正大,堂堂正正,实际却不然。 〖出处〗 〖示例〗坐在一排一排的矮椅上,和跪下的样子也差不多,大家便实行马虎主义,还是~地坐着。(邹韬奋《经历·踏进了约翰》) |
47 | 天下本无事,庸人自扰之 | tiān xià běn wú shì,yōng rén zì rǎo zhī | 〖解释〗指本来没有事,自己瞎着急或自找麻烦。 〖出处〗《新唐书·陆象先传》:“天下本无事,庸人扰之为烦耳。” 〖示例〗 |
48 | 听之任之 | tīng zhī rèn zhī | 〖解释〗听、任:随,任凭;之:代词,代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。 〖出处〗毛泽东《反对自由主义》:“见损害群众利益的行为不愤恨,不劝告,不制止,不解释,听之任之。” 〖示例〗 |
49 | 推而广之 | tuī ér guǎng zhī | 〖解释〗广:宽,大。推展开来而且把它扩大。也指从一件事情推及其它。 〖出处〗南朝·梁·萧统《文选·序》:“若其纪一事,咏一物,风云草木之兴,鱼虫禽兽之流,推而广之,不可胜载矣。” 〖示例〗~,弥纶万有而非有;统而会之,究竟寂灭而非灭。 ★宋·释惟白《续传灯录》卷十 |
50 | 无所用之 | wú suǒ yòng zhī | 〖解释〗没有地方可以用上它。 〖出处〗 〖示例〗 |
51 | 寤寐求之 | wù mèi qiú zhī | 〖解释〗比喻迫切地希望得到某种事物。 〖出处〗《诗经·周南·关雎》:“窈窕淑女,寤寐求之。” 〖示例〗 |
52 | 要而论之 | yào ér lùn zhī | 〖解释〗犹言要而言之。概括地说,简单地说。 〖出处〗《天讨·豕韦之裔〈普告汉人〉》:“要而论之,满人之人中国也,据其土地山河,窃棋子女玉帛……固古人所谓倒行逆施者矣。” 〖示例〗~,法者天下之公器也,变者天下之公理也。 ★梁启超《论不变法之害》 |
53 | 要而言之 | yào ér yán zhī | 〖解释〗要:简要。概括地说,简单地说。 〖出处〗晋·陆机《五等论》:“且要而言之,五等之君为己思治,郡县之长为利图物。” 〖示例〗~,《全上古文》实在是大而无当的书,可供陈列而不适于实用的。(鲁迅《书信集·致章廷谦》) |
54 | 小大由之 | xiǎo dà yóu zhī | 〖解释〗指用途可大可小。 〖出处〗《论语·学而》:“礼之用,和为贵。……小大由之。” 〖示例〗 |
55 | 心乡往之 | xīn xiāng wǎng zhī | 〖解释〗对某人或某些事物心里很仰慕。 〖出处〗 〖示例〗 |
56 | 心向往之 | xīn xiàng wǎng zhī | 〖解释〗对某个人或事物心里很向往。 〖出处〗《史记·孔子世家》:“虽不能至,然心向往之。” 〖示例〗 |
57 | 学如不及,犹恐失之 | xuá rú bù jí ,yóu kǒng shī zhī | 〖解释〗学习好像追赶什么,总怕赶不上,赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋,进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。 〖出处〗《论语·秦伯》:“子日:‘学如不及,犹恐失之。’” 〖示例〗秋间又过太湖,游石公、飘渺诸峰……明年将为天台、雁荡之行。~。 ★清·袁枚《小仓山房尺牍》第一百0六首。 |
58 | 学而时习之 | xué ér shí xí zhī | 〖解释〗学过的内容要经常复习它。 〖出处〗《论语·学而》:“子曰:‘学而时习之,不亦说乎!” 〖示例〗~,所以学者将以行之也。 ★宋《二程全书·外书七》 |
59 | 一笑了之 | yī xiào liǎo zhī | 〖解释〗笑一笑就算了事,指不予重视。 〖出处〗沙汀《淘金记》:“那显然是幺长子对白酱丹的毒辣的讽刺;纵然他本人仅仅一笑了之。” 〖示例〗 |
60 | 一笑置之 | yī xiào zhì zhī | 〖解释〗笑一笑,就把它放在一边了。表示不当回事。 〖出处〗宋·杨万里《观水叹》诗:“出处未可必,一笑姑置之。” 宋·陆游《书梦》诗:“一笑俱置之,浮生故多难。” 〖示例〗漕台见他如此说法,晓得他牛性发作,也只好~。 ★清·李宝嘉《官场现形记》第四十六回 |
61 | 一言以蔽之 | yī yán yǐ bì zhī | 〖解释〗蔽:遮,引伸为概括。用一句话来概括。 〖出处〗《论语·为政》:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’” 〖示例〗老师讲的这些话,~,就是让我们端正学习态度,刻苦学习。 |
62 | 一以贯之 | yī yǐ guàn zhī | 〖解释〗贯:贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。 〖出处〗《论语·里仁》:“子曰:‘参乎!吾道一以贯之’曾子曰:‘唯。’子出,门人问曰:‘何谓也?’曾子曰:‘夫子之道,忠恕而已矣。’” 〖示例〗据谷超豪等人回忆,凡遇应当参加的讨论会,苏先生向来是风雨无阻,几十年间~。 ★刘征泰《苏步青》 |
63 | 一走了之 | yī zǒu liǎo zhī | 〖解释〗指不顾而去。 〖出处〗鲁迅《书信集·致郑振铎》:“我亦尚在看看人间世,不过总有一天,是终于要‘一走了之’的,现在是这样的世界。” 〖示例〗 |
64 | 以意为之 | yǐ yì wéi zhī | 〖解释〗只凭自己的主观想法去做。 〖出处〗《礼记·礼运》:“故圣人耐以天下为一家,以中国为一人者,非意之也,必知其情,辟于其义,明于其利,达于其患,然后能为之。” 〖示例〗 |
65 | 尤而效之 | yóu ér xiào zhī | 〖解释〗指明知其为错误而有意仿效之。 〖出处〗 〖示例〗 |
66 | 折而族之 | zhe er zu zi | 〖解释〗推翻他,而且杀他的家族。 〖出处〗 〖示例〗 |
67 | 知其不可而为之 | zhī qí bù kě ér wéi zhī | 〖解释〗明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。 〖出处〗《论语·宪问》:“子路宿于石门。晨门曰:‘奚自?’子路曰:‘自孔氏。’曰:‘是知其不可而为之者与?’” 〖示例〗吾辈固~耳。 ★章炳麟《致伯中书十四》 |
68 | 总而言之 | zǒng ér yán zhī | 〖解释〗总的说起来。 〖出处〗《容斋随笔·卷六·洗儿金钱》:“若总而言之,殆不可胜算。” 〖示例〗~,长征是以我们胜利、敌人失败的结果而千结束。 ★《毛泽东选集·论反对帝国主义的策略》 |