编号 | 成语 | 拼音 | 释义 |
1 | 入邦问俗 | rù bāng wèn sú | 〖解释〗到别的国家或地方去,先要了解它的风俗习惯。同“入国问俗”。 〖出处〗 〖示例〗 |
2 | 入宝山而空回 | rù bǎo shān ér kōng huí | 〖解释〗宝山:聚藏宝物的山。进入满藏宝物的山间却空着手而回来。比喻虽遇到了很好的机会,却一无所得。 〖出处〗《先拨志始》卷下:“在婿固不敢厚望,入宝山而空回,想岳亦不能忘情也。” 〖示例〗 |
3 | 入不敷出 | rù bù fū chū | 〖解释〗敷:够,足。收入不够支出。 〖出处〗清·曹雪芹《红楼梦》第一百七回:“但是家计萧条,入不敷出。” 〖示例〗他家人口太多,收入少,常常~。 |
4 | 入地无门 | rù dì wú mén | 〖解释〗形容陷入无路可走的困境。 〖出处〗 〖示例〗 |
5 | 入阁登坛 | rù gé dēng tán | 〖解释〗犹命相拜将。指荣任高官显爵。 〖出处〗 〖示例〗 |
6 | 入骨相思 | rù gǔ xiāng sī | 〖解释〗形容思念之深,历久难移。 〖出处〗五代·温庭筠《新添声杨柳枝·二》词:“井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?” 〖示例〗 |
7 | 入国问俗 | rù guó wèn sú | 〖解释〗国:原指都城,后多指国家。到别的国家或地方去,先要了解它的风俗习惯。 〖出处〗《礼记·曲礼上》:“入境而问禁,入国而问俗,入门而问讳。” 〖示例〗 |
8 | 入海算沙 | rù hǎi suàn shā | 〖解释〗①到海底数沙子。比喻白费功夫。②又喻用力精勤。 〖出处〗 〖示例〗 |
9 | 入火赴汤 | rù huǒ fù tāng | 〖解释〗比喻不避艰险。 〖出处〗 〖示例〗 |
10 | 入井望天 | rù jǐng wàng tiān | 〖解释〗比喻眼光狭小,看到的有限。 〖出处〗唐·韩愈《原道》:“坐井而观天,曰天小者,非天小也。” 〖示例〗 |
11 | 入竟问禁 | rù jìng wèn jìn | 〖解释〗竟:境的古字;禁:禁忌。进入一个国家或地区,先要问清楚那里有什么禁令,以免触犯。 〖出处〗西汉·戴圣《礼记·曲礼上》:“入竟而问禁,入国而问俗,入门而问讳。”孔颖达疏:“入竟而问禁者……竟,界首也。禁谓国中政教所忌。凡至竟界,当先访问主国何所禁也。” 〖示例〗 |
12 | 入境问禁 | rù jìng wèn jìn | 〖解释〗境:国境;禁:禁止,指法令或习俗所不欢物事项。进入一个国家或地区,先要问清楚那里有什么禁令。 〖出处〗《礼记·曲礼上》:“入境而问禁,入国而问俗,入门而问讳。” 〖示例〗 |
13 | 入境问俗 | rù jìng wèn sú | 〖解释〗进入别的国家,先问明有哪些禁止的事及风俗习惯,以免违犯。 〖出处〗西汉·戴圣《礼记·曲礼上》:“入竟而问禁,入国而问俗,入门而问讳。” 〖示例〗受命抚躬,已自知于不称;~,又复过于所期。 ★宋·苏轼《密州谢上表》 |
14 | 入理切情 | rù lǐ qiē qíng | 〖解释〗指合乎道理,切合实情。 〖出处〗 〖示例〗 |
15 | 入门问讳 | rù mén wèn huì | 〖解释〗古代去拜访人,先问清楚他父祖的名,以便谈话时避讳。也泛指问清楚有什么忌讳。 〖出处〗《礼记·曲礼上》:“入境而问禁,入国而问俗,入门而问讳。” 〖示例〗 |
16 | 入木三分 | rù mù sān fēn | 〖释义〗相传王羲之在木板上写字,木工刻时,发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。 〖出处〗唐·张怀瓘《书断·王羲之》:“王羲之书祝版,工人削之,笔入木三分。” 〖示例〗我们读这首诗,尤其有一种~、痛快淋漓的感受。(秦牧《手莫伸》) |
17 | 入木三分 | rù mù sān fēn | 〖解释〗相传王羲之在木板上写字,木工刻时,发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。 〖出处〗唐·张怀瓘《书断·王羲之》:“王羲之书祝版,工人削之,笔入木三分。” 〖示例〗我们读这首诗,尤其有一种~、痛快淋漓的感受。 ★秦牧《手莫伸》 |
18 | 入幕之宾 | rù mù zhī bīn | 〖解释〗幕:帐幕;宾:客人。比喻关系亲近的人或参与机密的人。 〖出处〗《晋书·郗超传》:“谢安与王坦之尝诣温论事,温令超帐中卧听之。风动帐开,安笑曰:‘郗生可谓入幕之宾矣。’” 〖示例〗 |
19 | 入情入理 | rù qíng rù lǐ | 〖解释〗入:合乎。合乎常情和道理。 〖出处〗清·陈天华《狮子吼》第五回:“何尝不说得入情入理,但是事实上那里有人听他的呢!” 〖示例〗 |
20 | 入圣超凡 | rù shèng chāo fán | 〖解释〗凡:指凡人,普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 〖出处〗唐·吕岩《七言之二》:“举世若能知所寓,超凡入胜弗为难。” 〖示例〗服肉芝延年益寿,食朱草入圣超凡。 ★清·李汝珍《镜花缘》第九回 |
21 | 入室操戈 | rù shǐ cāo gē | 〖解释〗操:拿;戈:古代象矛的武器。到他的屋里去,拿起他的武器攻击他。比喻引用对方的论点反驳对方。 〖出处〗《后汉书·郑玄传》:“任城何休好《公羊》学,遂著《公羊墨守》、左氏膏肓》、《谷梁废疾》。玄乃‘发《墨守》、针《膏肓》、起《废疾》’。休见而叹曰:‘康成入吾室,操吾戈以伐我乎?’” 〖示例〗他口若悬河,~,一下就把对方驳得哑口无言。 |
22 | 入室升堂 | rù shì shēng táng | 〖解释〗比喻人的学识技艺等方面有高深的造诣。 〖出处〗 〖示例〗 |
23 | 入室昇堂 | rù shì shēng táng | 〖解释〗比喻人的学识技艺等方面有高深的造诣。同“入室升堂”。 〖出处〗 〖示例〗 |
24 | 入死出生 | rù sǐ chū shēng | 〖解释〗形容冒着生命危险。 〖出处〗 〖示例〗 |
25 | 入铁主簿 | rù tiě zhǔ bù | 〖解释〗比喻有才能有经验的官员。 〖出处〗《北齐书·许淳传》:“淳清识敏速,达于从政,任司徒主簿,以能判断,见之时人,号为入铁主簿。” 〖示例〗 |
26 | 入土为安 | rù tú wéi ān | 〖解释〗旧时土葬,人死后埋入土中,死者方得其所,家属方觉心安。 〖出处〗明·冯惟敏《耍孩儿·骷髅诉冤》曲:“自古道盖棺事定,入土为安。”明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十一:“亲戚多道:‘从来说入土为安,为何要拘定三年?’” 〖示例〗舍妹已断了气,也该出殡了。在家虽好,但一则火烛当心,二者死者亦可以早些~。 ★清·吴趼人《糊涂世界》第十二回 |
27 | 入文出武 | rù wén chū wǔ | 〖解释〗称人兼备文武之才,入朝为文臣,出朝为将帅。 〖出处〗唐·张说《河西节度副大使都督安公碑》:“总军挟郡,入文出武。三十年间,式遏戎虏。” 〖示例〗 |
28 | 入吾彀中 | rù wǔ gòu zhōng | 〖解释〗彀:张满弓弩;彀中:指箭能射及的范围,比喻牢笼,圈套。进入了我的弓箭射程之内。比喻就范。 〖出处〗五代·王定保《唐摭言》卷一:“私幸端门,见新进士缀行而出,喜曰:‘天下英雄入吾彀中矣!’” 〖示例〗兹乃投其所好,荣以正位,亦安有不~哉! ★清·淮阴百一居士《壶天录》 |
29 | 入乡随俗 | rù xiāng suí sú | 〖解释〗到一个地方,就顺从当地的习俗。 〖出处〗《庄子·山木》:“入其俗,从其令。” 〖示例〗庞贝古城潜藏得过于轰轰烈烈,中国人温文尔雅,连自然力也~,一层层地慢慢来。 ★余秋雨《文化苦旅·五城记》 |
30 | 入乡问俗 | rù xiāng wèn sú | 〖解释〗进入一个地方,先要问清那里的习俗,以求适应当地的情况。 〖出处〗 〖示例〗 |
31 | 入孝出弟 | rù xiào chū tì | 〖解释〗指回家要孝顺父母,出外要敬爱兄长。同“入孝出悌”。 〖出处〗语出《论语·学而》:“子曰:‘弟子入则孝,出则悌。’” 〖示例〗小学之方,洒扫应对,~,动罔或悖。行有余力,诵诗读书,咏歌舞蹈。 ★宋·朱熹《〈小学〉题辞》 |
32 | 入孝出悌 | rù xiào chū tì | 〖解释〗指回家要孝顺父母,出外要敬爱兄长。亦作‘入孝出弟’。 〖出处〗语出《论语·学而》:“子曰:‘弟子入则孝,出则悌。’”汉·桓宽《盐铁论·授时》:“教之以德,齐之以礼,则民徙义而从善,莫不入孝出悌,夫何奢侈暴慢之有?” 〖示例〗诸子敬奉教,从进士,贡有司,~,朝经暮史,闾巷之间循循焉。 ★宋·叶適《孟达甫墓志铭》 |
33 | 入主出奴 | rù zhǔ chū nú | 〖解释〗原意是崇信了一种学说,必然排斥另一种学说;把前者奉为主人,把后者当作奴仆。后比喻学术思想上的宗派主义。 〖出处〗唐·韩愈《原道》:“入于彼,必出于此;入者主之,出者奴之;入者附之,出者污之。” 〖示例〗往往持以树门户,~,视他文人未尝显然标三先生为宗主者。 ★清·平步清《霞外捃屑》卷七 |